| Магами
сейчас все чаще называют себя и
шарлатаны всякого рода. По некоторым данным, только сейчас в России насчитывается около 50 тысяч колдунов. Но настоящих магов на самом деле считанные единицы. Даже владеющий некоторыми магическими приемами Юрий Лонго предпочитает называть себя просто колдуном. Вместе с тем магия и маги существуют в нашем мире со времен неандертальцев. В древние и средние века многие маги занимались пророчествами. Весьма были распространены, например, провидческие науки: пиромания - гадание на извивах пламени, геомантия - гадание на линия песка, гидромантия - гадание на воде по зыби и даже некромантия - гадание по трупам. Все вещи и явления в мире заключают в себе информацию и являются проводниками ее. Наука установила, что вода имеет память. Значит, мы запоминаемся миром, запечатлеваемся в атомах - "генах" природы. В них определенно закодирована как вся история мира, так и отдельного человека. В древности была и такая наука генефлиалогия (предсказания по гороскопу), "по сравнению с которой, - писал Э.Шюре, - средневековая астрология лишь плохо понятый отрывок". Историю предсказаний и пророчеств имеет древнюю историю. Первые люди рисовали на скалах бизонов и метали в них копья - выполняя магический ритуал, они как бы заранее делали счастливой охоту. Маги древней Халдеи обладали такими страшными и сильными знаниями, что сами боги решили спрятать их от людей. Магические свитки прятались в подземельях в горах. Многое у европейского человечества связано с греко-римской провидческой магией, особенно с Дельфами, с особым видом пророчества - через Пифию. Вспомним призыв неверующих в пророчества или обманутых: "Побей ясновидящую Пифию камнями!" Дельфийские Пифии-пророчицы восседали на золотом треножнике и изрекали оракулы Аполлона. Это были гекзаметрические строфы, которые произносились торжественно, нараспев. Многие изречения пелись. Пифии никогда не отвечали напрямую; из вдохновенного хаоса, в который они погружались, извлекались звучания. Ритмы рождали слова, слова вновь окунались в ритмы - и обозначалось будущее, подчиненное магии поэзии. Не зря в древности о пифиях бытовало мнение - "не говорит и не скрывает, а означает". Иногда это были символы-завесы слов, иногда изречения на заданный вопрос. Иногда повеления, не отвечающие на заданный вопрос, но имеющие прямое отношение и влияние на судьбу. Некому Баттуса, который хотел узнать, как ему избавится от болезни, пифия сказала, что он будет основателем города. Так и вышло - в Лидии этот человек основал город. В основном искусства пифий лежала многомерность слова, которое нужно, прежде чем исполнить, правильно истолковать. "Позади храма находилась пещера с трещиной, откуда вырывались холодные пары, вызывавшие - по преданию - вдохновение и экстаз. Плутарх рассказывает, что в очень давние времена один пастух, севший на край этой трещины, начал предсказывать. С начало его сочли за сумасшедшего, но когда его предсказания исполнились, случай этот обратил на себя внимание жрецов, которые и завладели пещерой и посвятили эту местность божеству. Отсюда и учреждение пророчества Пифии, которая садилась на треножник поверх трещины, вырывавшиеся пары вызывали в ней конвульсии, странные припадки и второе зрение, которым отличаются сомнамбулы. В этом есть что-то от практики сибирских и дальневосточных шаманов. Эсхил, откровения которого для нас важны, так как он был сыном элевсинского жреца и посвященным, говорит в Эвменидах устами Пифии, что вначале Дельфы были посвящены земле, затем Фемиде (справедливость), затем Фебе (Луна-посредница). И, наконец, Аполлону, солнечному Богу. Каждое из этих имен представляет в символике храма различные древние периоды и обнимает целые века", - писал в своей книге "Великие посвященные" Э.Шюре. Это место, на скале, подобное орлиному гнезду, рядом с обеими вершинами Парнаса считалось "пупом земли" (Есть такие места на Мадагаскаре, Индии и Японии). А в Тебете - даже "Центр Вселенной". В древности вещательницу подбирали особо тщательно. Ими могли, кстати, быть только отмеченные магическими дарованиями девственницы. Первой легендарной пророчицей Дельфийского оракула считалась знаменитая Фемония. Вот один из ее зачарованных оракулов: "Пчелы! Несите мне воск, и птицы! Несите мне перья!" Тот, к кому было обращено это пророчество, понимал это означение как добро на обустройство жизни. Пифии видели все словами, и это было действительно их второе зрение. Видения изучались стихами. Ученые жрицы переводили язык поэзии на обычный. Около 390 года новой эры храм был навсегда закрыт Феодосием I. И когда Юлиан Отступник, возрождавший язычество в Риме, захотел узнать будущее, Дельфийский оракул сказал, что будет молчать, ибо боги закрыли доступ людей в свой мир. Существовали пророческие подземелья Трофиния - высокий умообразный свод. Тот, кто в них бывал, получал знания будущего. По преданиям, из этих подземелий знаменитый ясновидец древности Аполлоний Трианский вынес свою книгу пророчеств "Златые вирши". Это одна из первых после "Сивиловых книг" книга знаний о будущем. Одно из поучений человечеств звучит так: "И от того, когда тело отринешь и уйдешь в вольный эфир, Будешь уже не смертный, но бог бессмертный и присноживой". В подземелье Трофиния (забытое прозвище Зевса) по преданиям обитали тени умерших, не в силах покинуть землю. Лейбадейской пещере свершали пророчество, погружаясь в состояние ужаса. Древние говорили: "Кто заглянул в пророческую бездну Трофиния, уже никогда не будет смеяться". Страшным даром неотвратимости сказанного обладали римские пророчицы - сивиллы. Они жили по преданиям 1000 лет и грезили, когда прорицали в экстазе, пророческими гекзаметрами". Согласно преданию, как-то к Тарквинию Гордому пришла старуха и предложила купить девять книг за огромную сумму. Римский правитель засмеялся и отказался. Тогда она бросила в огнь три книги и запросила туже цену. Пораженный этим Тарквиний по совету жрецов купил оставшиеся книги, написанные на пальмовых листах, и сложил в пещере Капитолийского холма. С тех пор особо назначенные жрецы стали толковать эти книги, которые стали тайной книгой Риа. Старухой оказалась знаменитая Сивилла Кумская. Того, кто разглашал содержание книг, зашивали в мешок и топили в Тибре. По этим книгам, сожженным и вновь восстановленным, по речениям Сивиллы Эритрейской, предсказавшей Троянскую войну, в Риме вводили законы и обряды. Сивилла Кумская вещала со дна пещеры, где из ста дверей звучали одновременно 100 голосов. Таким способом Сивилла Кумская провещала учение о смерти веков и о "великом годе" в 440 лет. Сивилла из Эритреи была создательницей четырнадцати пророческих книг, написанных стихами о всех временах, которые даны будут человечеству. Тот, кто читал эти книги, мог сойти с ума от того, что ждет мир. Не будем затрагивать библейские пророчества, ибо они другого, высшего плана и подчинены Господней воле. Но вот в "Рукописях Мертвого моря", найденных в наше время, особенно в свитках пророчеств, определенно сказано об источнике их: "Еще прежде чем они созданы, Бог знал их деяния". В этих же рукописях сказано о последнем сроке: "Если он замешкается, все равно жди его, ибо непременно наступит и не будет отложен". А еще раньше была написана китайская книга - "Книга перемен", где к каждой гексаграмме даны комментарии Конфуция. Это скорее всего нравоучительные пророчества. Пророчество о путях совершенствования. Человек читающий эту книгу, получал направление и значит - свою судьбу. Между божеством и созерцанием помещено будущее, и человек своей жизнью может и обязан ее предопределять. Но еще более магична и дальнозорка "Книга Предрешений", написанная неким Чжун Ли в эпоху Тан. В ней собраны многочисленные истории тех, чьи судьбы были как бы предопределены заранее. Шаманы Лапландии - нойды вырабатывают у себя способность видеть с завязанными глазами, то есть внутренним, "третьим глазом". Это помогает им отыскивать засыпанных снежной пургой людей. Нойды умеют видеть сквозь снег и землю и сквозь время, видеть прошлое и будущее; шаманы - посредники между миром людей и миром духов. Человек по шаманской науке завернут в одежды будущего, и нужно уметь во время камлания срывать их с призраков. И сами духи пребывают вне времени и сроков. Тибетские ламы-маги владеют древнейшим и таинственным искусством воплощения в мыслемосозданное тело, которое может везде пребывать и все знать. Но знание будущего в сущности не очень их интересует, ибо их мыслетело обладает множеством великих вне времени и пространства сущностей. Их порождает сознание И сознание их убивает. В этих стихах поэта подвижника Миларена заключена суть учения тибетских мистиков. Среди представителей "Тайных речений" - колдуны, и маги различных ступеней. Вот один рассказ о тибетских магов. Полумонах и полуколдун тибетский "Техаль-па" "должен научится прежде всего заманивать духов в сооружение или чертеж, намагниченные магическими образами, и удерживать их там насильно" - наблюдает А. Давид-Ноэль в 20-е годы нашего века. По ламистскому учению, ученик должен при помощи длительной медитации создать внутри себя нечто вроде божка, ибо вся вселенная - всего-навсего мираж и все рождается в сознание и погибает в нем. Все существует лишь в сознании, энергия концентрированной мысли может рождать будущие. В Древнем Риме, да и в других странах, нередко преследовали пророков и магов именно потому, что они, как представлялось гонителям, могут не только воздействовать на будущее, но и конструировать. Гонения магов имели под собой и другие, вполне объяснимые причины. Никто из магов не считает себя черным магом и никогда не признается в этом. Во что бы не верили и чем ни занимались древние и современные оккультисты, как утверждает исследователь Д.Кавендиш, они считают себя благородными и белыми магами, а не зловещими братьями темного пути. В октябре 1964 года полиция Лос-Анжелеса арестовала тридцать девять цыганок по обвинению в предсказанию будущего. Цыганки в свой черед обвинили полицию в том, что она пожирает их религиозную судьбу. Они, мол, не предсказывали будущее, а предлагали "духовные прочтения". А городом раньше английские ведьмы отмечали свой крупный ежегодный праздник песнопения, магическими обрядами и безумными плясками в обнаженном виде. Одна из них дерзко заявила: "Мы не антихристиане. Просто у нас другие средства достижения духовного удовлетворения". Маги считали, что не только "Человек создан по подобью Божьему", но и "Господь создан по подобию Человека". Человек может стать Богом, потому что имеет в себе божью искру. Великий маг эпохи Возрождения Корнелиус Агриппа в 1510 году утверждал: "Никто не может овладеть магическими силами, но лишь тот, кто сроднился с элементами, покорил природу, взошел выше небес, возвысившись над ангелами и достигнув самого прообраза, с коим и становится коллегой, может делать все.". Вот так - и не меньше! С Агриппы мы и начинаем рассказ о самых известных магах. Родившийся в Кельне в 1486 году, он был прирожденным мистиком, предпочитал Платона Аристотелю, стремился к озарениям, но не всегда достигал задуманного. Но уже в двадцатичетырехлетнем возрасте он написал трехтомный трактат "Оккультная философия". Все дошедшие до нас о нем истории просто фантастичны. Агриппа платил хозяевам гостиницы золотыми монетами, которые после его отъезда превращались в яичную скорлупу. Однажды он оставил ключ от своего кабинета у жены. Студент, квартировавшийся вместе с ним, выпросил у нее ключ и посмотрел книгу магических заклинаний, лежащую на столе. Когда он читал, появился демон и спросил, зачем его вызвали. Испуганный студент не промолвил не слова и демон задушил его. Вернувшись домой, Агриппа понял, что может осужден за убийство, вновь вызвал демона и приказал ему оживить мертвеца. Студент прошелся по улицам и внезапно умер от сердечного приступа. Однако, при внимательном осмотрении обнаружилось, что он был задушен, и Агриппа был вынужден бежать. Изгоняли его отовсюду, и он умер отверженным и ненавидимым половиной монахов Европы. Но умел он многое, был одаренным медиумом, вступал в контакты с мертвецами, вызывал духов для предсказания будущего, разрабатывал свои магические приемы. Во многом карьеру Агриппы повторил знаменитый Парацельс. Вместо серьезной научной работы он предпочел путешествовать по Европе, ввязываясь в одну авантюру за другой. Прославился как целитель, лечащий магическими приемами. В Базеле, где он заведовал кафедрой медицины местного университета, он приказал студентам развести костер и бросить туда все медицинские труды Галена, Авиценны, Розеса и других знаменитых врачей, и кричал при этом, что они не стоят вместе одного волоса из его бороды. Если Парацельс и Агриппа были врачами, изучающими магию как часть своей профессии, то такой маг, как британский доктор Джон Ди, полностью отдался мистике. В ноябре 1582 года его даже посетило видение ангела-ребенка, плывущего за окном с кристаллом в форме яйца. Затем явился архангел Михаил и сказал, чтобы Ди не боялся, впустил ангела и взял кристалл. Этот кристаллический шар находится и сейчас в Британском музее и является единственным свидетелем того, что духи дарили кому-то "спиритические предметы". О величайших оккультистах и магах Запада можно рассказывать бесконечно. Подчеркнем только, что все усилия их так или иначе были связанны с наукой - или шли наперекор ей, или открывали для нее новые горизонты, но так или иначе поспешествовали высвобождению резервных возможностей человека, его скрытых сил и способностей. История магии бесконечна и развивается в каждом веке и каждом десятилетии. Можно отметить, что оккультные способности несомненно являются частью национального характера. Второе зрение и телепатия присущи ирландцам. Немцы произвели на свет несметное количество астрологов. Датчане подарили миру двух наиболее одаренных ясновидцев Кройсета и Харкоса. А вот Россия, как бы ни странно сейчас прозвучит, дала человечеству наибольшее число магов. Магов в широком и добром смысле этого слова - духовных авторитетов. Ни одна нация, считает Колин Уилсон, не имеет людей такой духовности как Толстой, Достоевский, Розанов, Мережковский, Соловьев, Федоров, Бердяев, Шестов, Флоренский, Чижевский, Вернадский. Ни одна нация не производила людей хотя бы близких мадам Блаватской, Григорию Распутину или Георгию Гурджиеву. Каждый из них по-своему уникален. Распутин - во многом оклеветанный и оплеванный. В отличие от большинства магов в нем нет ничего от шарлатанства. Сын сибирского крестьянина из-под Тобольска, возможно, потомок сибирских шаманов, он в юности отвез молодого послушника в монастырь и был настолько очарован этим местом, что прожил там четыре месяца. Затем вернулся к пьянству и дракам. В двадцать лет женился, а когда первый ребенок умер, Григорий опять услышал зов религии. У него было видение Девы Марии, манящей его. И тогда он отправился паломником на гору Афон в Грецию. Вернулся другим человеком, построил маленькую часовню на заднем дворе и проводил дни в молитвах. Слух о его святости распространился по всей округе. Он утверждал, что "все живущее свято", много лечил - молитвами и данными ему свыше способностями, достигал немыслимых успехов и почти не брал деньги, а если брал - щедро раздавал неимущим. Когда тридцатилетний Распутин прибыл в Санкт-Петербург 1905 года, он уже обладал великими способностями мага, был принят при дворе и излечивал царевича Алексея от страшной болезни - гемофилии. Великий "старец" обладал телепатией, провидческими способностями и точно предсказывал многие события. Дважды Распутин просил царя не вмешиваться в военные действия на Балканах, но его совет не дошел до государя. И вот что удивительно - старец предупредил, что как только он умрет, падение династии Романовых станет неминуемо. И еще более удивительно - убийство Распутина по времени совпало с покушением на принца Фердинанда, развязавшим войну, которая и привела к гибели российской монархии. Точно предсказал "великий старец" и начало революции. Он был, кстати, природным магом и ничего не делал для развития своих способностей. В отличие от другого мага - Георгия Ивановича Гурджиева. Обладая определенными задатками, он всю жизнь работал над их развитием, пока не достиг совершенства. Познакомившись в детстве с шумерским эпосом о Гильгамеше, Георгий понял, что тайные, секретные знания передаются различными способами через тысячелетия. Вскоре юноша научился предсказывать будущие с невероятной точностью. Он делал это, сидя между двумя свечами и напряженно всматриваясь в ноготь большого пальца до тех пор, пока не приходил в состояние транса и мог видеть будущее в своем ногте. Однажды хорошо знакомый Гурджиеву молодой человек умер, упав с лошади. На следующую ночь после похорон заметили, что он пытается войти в свой дом. Ему разрезали горло и вернули на кладбище, похоронив теперь уже вампира. Этот феномен побудил Гурджиева заняться оккультизмом. В первые сорок лет своей жизни он посещал монастыри по всей Европе и Азии, затем приступил к теории, разработав собственную доктрину, по которой откровение приходит к человеку в состоянии "пробужденного сознания" и заключается в том, что цель всегда есть, а всякие необычайные усилия и каждое начинание пробуждает сознание. У Гурджиева оказалось много последователей и учеников. Он будил учеников ночью в любое время и научил их оставаться "замороженными", в какой бы позе они не оказались в это время. На публичных сеансах это выглядело так. Труппа учеников по его команде разворачивалась в задней части сцены лицом к зрителям. Еще одна команда - ученики бросаются к рампе. Гурджиев отворачивается и курит. Человеческая лавина перелетает по воздуху через оркестр, приземляясь на пустые стулья, на пол, тела нагромождаются друг на друга и. замирают в полной неподвижности и тишине. И ни одной ни у кого царапины! Это конечно трюки. Но они были нужны Гурджиеву, чтобы привлечь новых учеников, которых он обучал телепатии, гипнозу, ясновидению, и главное - убедить их в том, что любовь и непрерывные усилия, вложенные в работу, не только дают новые степени свободы человеку, но делают его в творческом отношении свободной личностью, выбравшей "четвертый путь", пройдя до этого пути факира, монаха и йогов. А более подробно все неординарные, исключительно своеобразные и гениальные идеи русского мага Гурджиева изложил в своей книге "В поисках чудес" его лучший ученик и последователь Успенский.., тут мы пока и закончим.
|
